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2月1日，教宗方济各在刚果民主共和国的访问中，主持了第一台弥撒。在弥撒讲道中，他分享说：

亲爱的弟兄姐妹们，愿你们平安！

能够见到你们是一种莫大的喜悦。我一直非常期待这一刻，但我们不得不等到新年过后，谢谢你们的到来!

在刚刚的福音中，门徒在复活节的晚上也非常喜乐，“门徒见了主，便喜欢起来”（若20:20），这种喜乐就爆发出来了。在这欢乐和惊奇的气氛中，复活的耶稣对他们讲话。耶稣对他们说了什么？最重要的是五个简单的字：“愿你们平安！”（若20:19）。一声问候，但这不仅仅是问候，也一份礼物。因为“平安”，是天使在耶稣降生在白冷的那一夜，所宣告的“平安”（路2:14），是耶稣应许留给门徒的“平安”（参阅 若14:27），现在第一次郑重地赐给了他们。耶稣的平安，也在每次弥撒中赐予我们，是复活节的平安。它来自复活，因为主首先战胜了我们的敌人、罪和死亡，使世人与天父和好。祂必须经历我们的孤独和被遗弃，我们苦难的经历，拥抱并消除我们与生活和希望之间的距离。现在，在消除了天与地、神与人之间的距离之后，耶稣把祂的平安赐给了祂的门徒。

让我们设身处地想想门徒当时的状况。那一天，他们因十字架的“丑闻”而完全蒙羞，因逃离和抛弃耶稣而内心受伤，因耶稣生命的终结而沮丧，也害怕他们的生命会以同样的方式结束。他们感到内疚、沮丧、悲伤和害怕……然而，耶稣来了，宣布平安，即使祂的门徒们的心是沮丧的。祂宣告生命，即使他们感到被死亡包围。换句话说，耶稣的平安就在突然间降临，令他们惊讶的是，对他们来说，一切似乎都结束了，甚至没有一丝平安的曙光。这就是主所做的，祂使我们惊奇。当我们跌倒时，祂拉着我们的手，当我们跌入谷底时，祂鼓励我们。弟兄姐妹们，在耶稣面前，邪恶永远不会获胜，邪恶永远不会有最后的发言权。“因为基督是我们的和平。”（弗2:14），祂的和平永远得胜。因此，我们这些属于耶稣的人绝不能屈服于悲伤，我们绝不能让听天由命和宿命论控制我们。尽管这种气氛笼罩在我们的周围，但对我们来说却绝非如此。在一个因暴力和战争而使人心灰意冷的世界，基督徒必须像耶稣一样。似乎是为了强调这一点，耶稣再次告诉门徒：“愿你们平安。”（若20:19,21）

同时，我们可以问问自己，我们怎样才能维护和培养耶稣的平安？祂本人指出了平安的三个源泉，我们在继续培养和平的过程中，可以从这三个源泉汲取灵感。它们是宽恕、团体和使命。

让我们来看看第一个源头：宽恕。耶稣对祂的门徒说：“你们赦免谁的罪，就给谁赦免。”（若20:23）然而，在赋予宗徒宽恕的权力之前，耶稣先宽恕了他们，不是用言语，而是用行动，这是复活的主第一个行动。福音告诉我们，“耶稣便把手和肋膀指给他们看。”（若20:20）耶稣向他们展示了自己的伤口，因为宽恕源于伤口。当我们的伤口不再留下仇恨的伤痕，而是成为我们为他人腾出空间、接受他人弱点的机会时，爱就诞生了。我们的弱点变成了一个机会，宽恕成为通往和平的道路。这并不意味着我们转过身去，好像什么都没有改变。相反，我们在爱中向他人敞开心扉。这就是耶稣所做的，面对那些否认祂和逃离的人的悲伤和羞辱，耶稣展示了祂的伤口，并打开了怜悯的源泉。祂没有多言，而是敞开祂受伤的心，为了告诉我们，祂总是因爱我们而受伤。

弟兄姐妹们，当内疚和悲伤压倒我们时，当事情进展不顺利时，我们知道去哪里寻找，去看耶稣的伤口，祂随时准备以祂无限、受伤的爱宽恕我们。他知道你的伤痕，知道你的国家、人民、土地的创伤。它们疼痛的伤口，不断受到仇恨和暴力的感染，而正义的良药和希望的香膏似乎永远不会到来。我的弟兄姐妹，耶稣和你们一起受苦。祂能看到你内心的创伤，祂渴望安慰你，医治你。祂向你献上祂受伤的心。T主要将今日借先知依撒意亚所说的话带到你心里，“我要医治她，我要引她回来，将安慰赐给她和她的忧伤者。”（依57:18）。

我们相信，耶稣总是给我们被原谅和重新开始的可能性，也给我们原谅自己、他人和历史的力量。这就是基督想要的。祂想要用祂的宽恕来膏抹我们，赐给我们平安和勇气去宽恕别人，也给予别人内心的赦免。净化我们心中的愤怒和悔恨，清除我们心中的怨恨和敌意，这对我们有多大的好处啊！亲爱的弟兄姐妹们，愿今天是你接受和经历耶稣宽恕的恩典时刻。对于那些心中背负着沉重负担的人来说，你们渴望这些负担被解除，这样你们才能再次自由呼吸，现在是时候了。对这个国家所有自称基督徒，却从事暴力活动的人来说，是一个好的时机。主在告诉你：“放下武器，拥抱怜悯。”祂对这个民族所有受伤害和受压迫的人说：“不要害怕把你的伤口放在我的伤口里。”让我们这样做吧，弟兄姐妹们。不要害怕从你的脖子上和口袋里取出耶稣受难像，把它放在你的双手之间，紧贴在你的心胸前，以便与耶稣分享你的创伤。然后，当你回家时，从墙上取下耶稣受难像并拥抱它。给基督一个医治你的心灵的机会，把你的过去，连同你所有的恐惧和烦恼，都交给祂。向祂敞开你的心门，向祂祝福的平安敞开你的家门，这是多么美好的事啊。为什么不将祂的话写在你的墙上，穿在身上，作为一个标志挂在你们的房屋里，“愿你们平安。”向你的国家宣告这些话将是一种预言，你所遇见的所有人都将得到祂的祝福。愿平安与你们同在，让我们接受T主的宽恕，然后彼此宽恕。

现在让我们看看平安的第二个来源：团体。复活的耶稣不仅仅对祂的一个门徒说话。他们是一个团体。在这第一个基督徒团体中，耶稣赐予他们的平安。没有团体就没有基督教，正如没有友爱就没有和平一样。但作为一个团体，我们将走向何方，我们将在哪里找到和平？让我们再看看门徒。在复活节之前，他们虽跟随着耶稣，但继续以人性的角度思考，他们希望有一个得胜的默西亚，战胜他们的敌人，创造奇迹，使他们变得富有和出名。然而，这些世俗的欲望让他们两手空空，夺走了他们团体的和平，引起了争论和反对（参阅 路9:46;22:24）。我们面临着同样的危险，“与他人为伍，却偏行己路。”在社会上，甚至在教会里，我们寻求权力、事业，以及自己的抱负……我们走自己的路，而不是T主的路，最后我们像门徒一样，关在紧闭的门里，没有希望，充满恐惧和失望。然而，在复活节，他们再次找到了通往和平的道路，感谢耶稣，“祂向他们嘘了一口气，说：‘你们领受圣神罢。’（若20:22）。感谢圣神，他们将不再关注什么使他们分裂，而是关注什么使他们团结。他们将不再为自己，而是为他人走向世界，不是为了获得关注，而是为了提供希望，不是为了赢得赞许，而是为主和他人喜乐地度过一生。

弟兄姐妹们，我们总是有跟随世界精神而不是基督精神的危险。我们如何才能抵制权力和金钱的诱惑，不向分裂屈服，不向侵蚀社会的名利场的诱惑屈服，不向使我们变得自私和以自我为中心的享乐和巫术的虚假幻象屈服？通过先知依撒意亚，T主再一次为我们指明道路。祂告诉我们：“我也与忏悔和心灵谦卑的人在一起，为振奋谦卑者的心情，苏醒忏悔者的心灵。”（依57:15）。祂的方式是与穷人分享，这是对抗分裂和世俗诱惑的最佳解药。要有勇气关注穷人，倾听他们的声音，因为他们是我们社会的一员，而不是远离我们视线和良心的陌生人。让我们向他人敞开心扉，而不是封闭在我们自己的问题或肤浅的担忧上。让我们从穷人开始，我们就会发现我们都有一种内心的贫穷，我们都需要T主的圣神把我们从世界的精神中解放出来，谦卑是伟大的，兄弟情谊是每个基督徒真正的财富。让我们相信团体，并在T主的帮助下，建立一个脱离世俗精神、充满圣神、不为囤积财富而是充满兄弟之爱的教会。

最后，我们来谈谈平安的第三个源泉：使命。耶稣对门徒说：“就如父派遣了我，我也同样派遣你们。”（若20:21）。他差遣我们，正如父差遣祂一样。天父是怎样差祂到世上来的呢？天父派遣祂去服务，并为人类献出了自己的生命（参阅 谷10:45），向每个人显示祂的仁慈（参阅 路15），并寻找远方的人（参阅 玛9:13）。总之，天父为每一个人差遣了祂，不仅是为了义人，而是为了每一个人。在这方面，依撒意亚的话再次响起：“‘平安，平安归于远近的人！’上主说。”（依57:19）。首先是远方，然后是近处，不仅是“我们自己”，而是所有的人。

弟兄姊妹们，我们蒙召作和平的传教士，这将带给我们和平。这是我们必须做出的决定。我们需要在心中为每个人留有空间。相信种族、地区、社会、宗教和文化差异是次要的，不是障碍。他人是我们的弟兄姐妹，是同一个人类社会的成员。耶稣带给世界的和平是为每一个人的。我们需要相信，我们基督徒被蒙召与所有人合作，打破暴力的循环，拆除仇恨的阴谋。是的，基督所差派的基督徒，被呼召成为我们世界和平的良心。不仅仅是批判的良心，主要还是爱的见证者。不关心他们自己的权利，而是关心福音的权利，即兄弟情谊、爱和宽恕。传讲T主对每个人“疯狂的爱”。

耶稣今天对这个伟大国家的每一个家庭、地区、民族、邻里和城市说，“愿平安与你们同在。”愿主的这些话语回响在我们内心的静默中。让我们聆听他们对我们说的话，让我们选择成为宽恕的见证者，团体的建设者，肩负世界和平使命的人。

——宗座新闻室网站